Erinevus veedade ja upanišadide vahel

Erinevus veedade ja upanišadide vahel

Mis on veedad?

Vedad tähendavad sanskriti keeles „teadmisi“ ja on vedade sanskriti keeles kirjutatud teadmistekirjanduse kogum. Tekstid pärinevad India mandriosast. Neid tekste peetakse vanimaks sanskriti ja hinduismi kirjanduseks ning hindud peavad neid “ apauruseya ”, mis tähendab 'mitte inimese oma'. Paljud usuvad, et veedad on nende filosoofiline nurgakivi Bhramanical traditsiooni ja seega ka hinduismi.



Vedad on hinduismi religioossed tekstid ja neid eristatakse kui “s marsruudid ” (mis tähendab 'seda, mida on kuuldud'), mitte ' surmast ” (mis tähendab 'mida mäletatakse') tekste. Õigeusu hindud peavad veedasid oma vaimse autoriteedi tekstideks ja on paljastused, mille targad on omandanud pärast intensiivset meditatsiooni ja mis on säilinud iidsetest aegadest.

Need tekstid on kirjutatud poeetilises ja sümboolses vormis ning kasutatud kaudse keele tõttu peetakse neid raskesti loetavaks või tõlgendatavaks.

Vedasid on neli:

  • Rigveda, koosneb 1028 hümnist.
  • Yajurveda, jagatud Valge- ja Must Yaruveda ning tähistatakse rituaalide, ohvrite ja tseremooniate selgitamist.
  • Samaveda, koosnevad Rigveda teksti, kuid on ümber lauldud.
  • Atharvaveda, kirjutatud folkloorsemas stiilis, sisaldab see võlusid ja maagilisi loitse.

Vedad jagunevad taas neljaks alamkategooriaks ehk peamisteks tekstitüüpideks Samithas (Benedictions and Mantras), Kuldkala (Tseremooniate, ohvrite ja rituaalide tekstid), Brahmanas (Tseremooniate, ohvrite ja rituaalide kommentaarid), ja Upanišadid (Vaimsete teadmiste, meditatsiooni ja filosoofia tekstid). Mõned teadlased on lisanud viienda kategooria Upasanad, mis käsitlevad kummardamist.



Erinevus veedade ja upanišadide vahel

Mis on Upanišad?

Upanišadid on veedade alamkategooria, mis on kirjutatud tõenäoliselt ajavahemikus 800–500 e.m.a. Need tekstid on kirjutatud ajal, mil preesterklassi koos rituaalide, ohvrite ja tseremooniatega kahtluse alla seati ning järk-järgult tagasi lükati. Mõned neist, kes olid vastu traditsioonilisele vedade korrale, eraldasid end vaimse progressi taotlemise, materialistlike murede tagasilükkamise, askeetliku erak-eluviisi järgimise ja pereelust loobumise teel. Selle rühma filosoofia ja spekulatsioonid ühendati Upanišadidena tuntud tekstideks.

Seepärast tulid upanišadid veedade järele, kuid lisati tekstidesse hiljem. Nad saavad inspiratsiooni ja autoriteedi Veda tekstidest. Upanišadid kirjeldavad veedade filosoofiat otsesemas ja arusaadavamas keeles, hoides samal ajal teatud poeetilist tooni.



Upanišadides püütakse liikuda välistest vaimsetest aspektidest nagu rituaalid, ohverdused ja tseremooniad sisemise vaimse valgustatuse juurde. Tõenäoliselt kõigi veedade seas kõige laiemalt tuntud upanišade peetakse hinduismi vaimseks tuumaks.

Nimi Upanishad on tuletatud upa (lähedal) ja varju (istuma) ja tõlkes tähendab 'lähedal istumist'. Upanishad viitab õpetaja jalge ette istumisele. Ehkki Upanišadidele viidatakse kui tekstide kogumile, on nad tegelikult igaüks omaette raamat ja ei esinda ühtset filosoofiat, vaid erinevate meeste ja naiste erinevaid vaateid, õppetunde, tarkusi ja teadmisi.

Upanišadid moodustavad antud Veda lõpuosa ja seetõttu nimetatakse neid mõnikord Vedantaks, mis tähendab 'Veda lõpposa'.



Erinevaid Upanišade on üle 200, ehkki vaid umbes 14 omavad olulist autoriteetset positsiooni. Upanišadide eesmärk pole niivõrd juhendamine kui inspiratsioon. Need hõlmavad enamikku peamistest filosoofilistest teemadest, püüdes samal ajal jääda vastupidiste vaadete suhtes neutraalseks.

Vedade ja Upanišadide sarnasused

Vedad ja upanišadid on sarnased samamoodi nagu teie ja teie käsi. Upanišadid on osa vedade suuremast kehast. Seetõttu võib Upanishad olla Veda, kuid Veda ei saa olla Upanishad. Nii nagu teie käsi võib olla inimene, aga inimene ei saa olla ka käsi.

Kuna Upanišadid on veedade kategooria või osa tervikust, on see sarnane selle poolest, et see on seotud üksteisega ja kuulub üksteisele. Kuid peale selle seose tuleb segiajamise eemal hoidmiseks kinnitada need kaks mõistet.

Erinevus veedade ja upanišadide vahel:

Nagu näha, on levinud eksiarvamus, et veedad ja upanišadid on ühesugused, kuid pole siiski täiesti vale väide. Segaduste vältimiseks tuleb neid kahte eristada. Seda saab teha, rõhutades viit suurt erinevust.

  1. Vedad loodi ajavahemikul 1200–400 e.m.a. läbi erinevate arengustaadiumite. Upanišad olid kirjutatud selle perioodi viimases osas, aastatel 700 kuni 400 e.m.a.
  2. Neli Vedat on füüsikalises vormis erineva tekstiga kompositsioonid. Upanišadid on Veda alamkategooria ja mis tahes Veda viimane sektsioon.
  3. Vedade kolme ülejäänud osa (Samhita, Brahmana ja Aranyaka) võib mõista kui elu rituaalsete aspektide käsitlemist, nagu rituaalide ja ohvrite läbiviimine ning isikliku käitumise rangus. Kui Upanishadid käsitlevad neljanda osana seda, mida peetakse kõige kõrgemaks teadmiseks ja mis on oma olemuselt filosoofiline.
  4. Vedad kirjutati erinevate traditsioonide üksikasjade, ohvrimeelsete tavade, rituaalsete tavade, tseremooniate ja filosoofiliste mõtete üksikasjade säilitamiseks. See oli mõeldud õpetama ja sellele viidati välistes tavades. Upanišadid on mitmesuguste meeste ja naiste filosoofiliste mõtete kirjalik vorm, mis keskendub peamiselt vaimsele valgustumisele ja eitab inimese samastumist füüsilise kehaga.
  5. Vedasid on neli, mõlemal on oma Upanishadi sektsioon. Nende jaotiste hulgas on 12 Upanišadit, millele omistatakse suurt autoriteeti; tänaseks on siiski avastatud üle 200 upanišadi. Iga Upanishad on seotud kindla Vedaga.

Vedad ja upanišadid: (võrdlustabel)

Vedad VERSUS Upanišadid

Vedasade salmide Upanišad kokkuvõte:

See on tavaline viga, kui Upanišadu kasutatakse veedadega sünonüümselt. See ei ole siiski täpne sõnade tähenduse hindamine. Isegi erinevuste lahkamisel tuleb meeles pidada, et veedad on hinduismis usulised või vaimsed tekstid, samas kui upanišadid on vaid osa veedast.

Võib ka öelda, et veedad on hindu vaimulike tõdede poeetiline ja sümboolne väljendus, samas kui upanišadid on veedade filosoofiliste tõdede väljendused.