Põhjuse ja põhjuse erinevus

Põhjus ja põhjus on väga sarnased terminid ja neid kasutatakse sageli sünonüümidena ning mõlemal on nimisõna ja verbivorm. See on mõistetav, kuna „põhjus” tuli ladinakeelsest sõnast „causa”, mis tõlkes tähendab „põhjus” või „sake”. Samamoodi võib „mõistuse” viidata ladinakeelsele sõnale „rationem”, mis tähendab „põhjus” või „mõistmine”. Seega kasutatakse 'põhjus' ja 'põhjus' tavaliselt küsimustele 'miks' vastamisel.

Ranged grammatikud väidavad siiski, et need on kaks erinevat sõna, mida ei tohiks alati kasutada vaheldumisi. Üldiselt tekitab põhjus tagajärje, samas kui põhjus toetab otsust või arvamust. Järgmised mõisted süvenevad sellistesse erinevustesse veelgi.



Mis on põhjus?

Põhjusena mõistetakse paljuski midagi, mis paneb midagi juhtuma. Näiteks Buddha tsitaat „Teie olete ise oma kannatuste põhjus“ tähendab, et inimesed teevad ise asju, mis toovad kaasa nende enda viletsuse. Nimisõnana on see tingimuseks teo, inimene, asi või mis tahes element. Mõned selle levinumad sünonüümid on 'päritolu, allikas ja juur'. Seoses sellega on paljud selle verbina tavapärased sünonüümid 'viivad, toovad ja viitavad'.

Pealegi võib seda määratleda põhimõtteliselt või eesmärgina, mida põhimõtteliselt toetatakse. Näiteks väide: „Robin Hood röövib jõukatelt ülla eesmärgi nimel”, et Robin Hoodi käitumist motiveerib auväärne eesmärk. See määratlus viitab märkimisväärsele pühendumusele, mille eest inimene on nõus pooldama või mille eest võidelda. Mõned selle sünonüümid on 'veendumus, veendumus ja ideaal'.



Mis on põhjus?

Põhjust mõistetakse sageli kui teatud teo õigustust. Näiteks kui keegi ütleb: 'Palun öelge oma käitumisele hea põhjus', siis näitab see, et käitumise õigustamiseks tuleb anda korralik selgitus. Mõned selle sünonüümid on 'alus, põhjendus ja põhjus'.

Teine määratlus keskendub vaimsetele võimetele nagu mõistmine, arvamuste sõnastamine ja mõtlemine. Voltaire’i „Usk seisneb uskumises, kui see on üle mõistuse jõu uskuda” peegeldab seda, et usu omamine läheb kaugemale sellest, mida inimese intellektuaalne võim tavaliselt mõistab. Selle sünonüümid on “terve mõistus, nõtkus ja tark otsus”.

Veelgi enam, Nietzsche „Armastuses on alati mingi hullus. Kuid ka hullumeelsusel on alati mingi põhjus ”tähendab, et mõistlikkus on seotud armastusega, kuna see esineb ka hulluses. Paar selle sünonüümi on 'vaim ja mõistus'.



Verbina tähendab “mõistus” loogiliselt vaielda. Näiteks: 'Püüdsin temaga arutleda, kuid sellest polnud kasu'. Mõned selle sünonüümid on 'veenavad ja veenavad'. Lisaks hõlmab mõistuse mõistatamine nuputamisülesande või segase kontseptsiooni nuputamist. Näiteks: 'Teadlased põhjendasid puuduvat lüli lõpuks'.

Põhjuse ja põhjuse erinevus

  1. Rakendus filosoofia valdkonnas

Võrreldes sõnaga „põhjus”, on mõistel „põhjus” filosoofia jaoks ainulaadne tähtsus, kuna see on seotud inimmeele intellektuaalse võimekusega võrreldes loomade madalamate vormidega. See määratlus võrdsustab mõistuse selliste protsessidega nagu otsustamine ja kontseptsioon. Teisest küljest pole põhjus seotud selliste vaimsete protsessidega.



  1. Põhjuse ja põhjuse tähenduste mitmekesisus

Mõistel on rohkem erinevaid definitsioone kui põhjust, kuna esimene võib viidata õigustamisele, mõistmisele või tervele mõistusele, teine ​​aga päritolule või põhimõttele. Näiteks võime võrrelda: „Tema põhjus on tõend erakordsest arutluskäigust, mis näitab palju põhjust” ja „Vaesus põhjustas tema elu”.

  1. Asjakohasus eksperimentidega

Põhjus on palju sagedamini seotud eksperimentaalsete protseduuridega, võrreldes põhjusega. Kuna teaduslikud meetodid hindavad tavaliselt põhjuse ja tagajärje seoseid, on need tavaliselt seotud teguritega, mis viivad teatud olukorra või käitumiseni. Näiteks oleks teadlasele sobivam öelda: 'Selle uuringu eesmärk on välja selgitada haiguse kõige tõenäolisem põhjus', selle asemel, et öelda '.... haiguse põhjus ”.

  1. Luure

Võrreldes „põhjusega“ on „põhjus“ tihedalt seotud intelligentsuse mõistega. Näiteks valgustusperiood, mida iseloomustab intellektuaalne liikumine 18thsajandit tuntakse ka mõistuse ajastuna.

  1. Eesmärk

Üldiselt on põhjusel instrumentaalne eesmärk, kuna see on mõeldud erilise efekti tekitamiseks. Teiselt poolt on mõistusel vaimne eesmärk, kuna see hõlmab kognitiivseid protsesse, näiteks otsuste langetamist, selgituste väljamõtlemist ja tegelikkusega sünkroonis olemist.

  1. Eessõna

Põhjusele järgneb tavaliselt eessõna „of“, samas kui mõistega on seotud eessõna „for“. Näiteks: 'Tema haiguse põhjus on stress' ja 'See on tema lahkumise põhjus'.

  1. Idioomid

Mõistet 'põhjus' kasutatakse sõnastuses 'tee ühist põhjust'. Mis puutub mõistesse, siis seda kasutatakse idioomides: 'arukuse toomine', 'mõistuse alusel', 'mõistlikkuse piires', 'mõistlik püsti' ja 'mõistusega'.

Põhjus vs põhjus: võrdlusdiagramm

Põhjuste salmide kokkuvõte Põhjus

  • Miks 'küsimustele' vastamiseks kasutatakse nii 'põhjust' kui ka 'põhjust'.
  • Põhjusena mõistetakse paljuski midagi, mis paneb midagi juhtuma.
  • Põhjus on ka põhimõte või eesmärk, mida sisuliselt toetatakse.
  • Põhjust mõistetakse sageli kui teatud teo õigustust.
  • Muud mõistuse definitsioonid on seotud mõistusega, õigustuse ja argumentatsiooniga.
  • Võrreldes “põhjusega”, on mõistel “põhjus” filosoofias ainulaadne tähtsus.
  • Mõistusel on rohkem erinevaid määratlusi kui põhjust.
  • Põhjus on palju sagedamini seotud eksperimentaalsete protseduuridega, võrreldes põhjusega.
  • Võrreldes „põhjusega“ on „põhjus“ tihedalt seotud intelligentsuse mõistega.
  • Kui põhjusel on instrumentaalne eesmärk, siis mõistel on vaimne või filosoofiline eesmärk.
  • „Põhjusele“ järgneb eessõna „of“, „põhjusele“ aga „for“.
  • 'Mõistmisel' on rohkem idioome kui 'põhjust'.